Abstract: A methodology for multispectral camera calibration using convolutional neural networks is presented. RGB images were captured from the multispectral camera for each of the standards, the samples are taken under the same lighting conditions and with the same capture angle. The images are fragmented into small matrix sizes added to a specific class, and saved with a special label to distinguish it from the entire class database, the same process takes the remaining 7 Lucideon Std color tiles. One of the tiles will correspond to a particular class with an equal dimension for all classes. Finally, based on the presented methodology, it is possible to calibrate the camera with respect to the references.

Resumen: Se presenta una metodología para la calibración de cámara multiespectral mediante redes neuronales convolucionales. Se capturaron imágenes en RGB de la cámara multiespectral para cada uno de los estándares, las muestras son tomadas con las mismas condiciones de iluminación y con el mismo ángulo de captura. Las imágenes son fragmentadas en pequeños tamaños de matrices agregados a una clase específica, y guardada con una etiqueta especial para distinguirla de toda la base de datos de la clase, el mismo proceso lleva los 7 cerámicos de color restantes Lucideon Std. Uno de los cerámicos corresponderá a una clase en particular con una dimensión igual para todas las clases. Finalmente, con base a la metodología presentada se logra calibrar la cámara con respecto a las referencias.

Abstract: Here we expose the relationship between the thoughts of the philosopher Jacques Derrida about literature and transcendental phenomenology. We introduce this relationship from the reception of two authors who address Derrida on the literary field in the United States. They seem to assume that Derrida takes distance from philosophy or, at least, from Husserl’s philosophy. Reading an unpublished seminar, we begin by posing the problem of literature’s historicity. Because this problem is inseparable from a certain power of fiction associated with both, the law and the modern idea of democracy, we show secondly, the idea of literature as a “fictional institution.” This idea is developed in relation to a “nonthetic experience of the thesis” linked to the Husserlian transcendental reduction. Finally, we select two moments from the book The Give of Death in which this experience is equivalent to the public, ethical-political experience of a certain secret.

Resumen: Exponemos aquí la relación entre el pensamiento de la literatura del filósofo Jacques Derrida y la fenomenología trascendental. Abordamos esta relación a partir de dos recepciones de Derrida en los Estados Unidos procedentes del campo literario. Ambas parecen suponer la toma de distancia de Derrida de la filosofía o, al menos, de la filosofía de Husserl. A partir de un seminario inédito, comenzamos situando el problema de la historicidad de la literatura. Porque este problema es indisociable de un cierto poder de ficción asociado tanto al derecho como a la idea moderna de democracia, mostramos, en segundo lugar, que la idea derridiana de la literatura como “institución ficticia” es elaborada en relación con una experiencia no tética de la tesis ligada a la reducción trascendental husserliana. Finalmente, situamos en el libro Dar la muerte dos momentos en que dicha experiencia equivale a la experiencia pública, ético-política, de un cierto secreto.

Abstract: In the present article we try to find in the Derrida of La dissemination (1972) a certain bio-political thinking that includes the figure of the animal, and in relation to which the concept of sovereignty can be thought of in a way that goes beyond instances of power and domination. The Seminar The Beast and the Sovereign, published posthumously, seems to be the Derrida's most finished expression of this line of thinking. First we follow Derrida's discussion of painting as zoography in La dissemination. On the basis of a deconstruction of what we call here the "sovereign sequence", we analyze the relationship between sovereignty and "the animality of writing" as a corollary of bio-politics or zoopolitics. Second, we explore Derrida's discussion with Agamben and with Foucault on the concept of life, and discuss a politicity of life that includes animality and that can be situated beyond power and domination. Third, we compare Foucault's and Derrida's ideas on sovereignty as expounded in Hobbes' Leviathan. Three question raised by Foucault about the Leviathan (State) are treated: whether it is purely manufactured, whether it is purely unitary, and whether it is purely central. In conclusion, we return to the initial problem of zoography and what Derrida calls "the double and contradictory figuration". A concept of sovereignty that includes animal figuration can not avoid de-figuration and, consequently, it is no longer possible to think of sovereignty only in terms of the political.

Resumen: En el presente artículo planteamos la existencia, en el Derrida de La diseminación, de cierto pensamiento sobre la bio-política. Incluyendo la figura animal, este pensamiento es también el pensamiento de una soberanía más allá de la instancia del poder y del dominio. El Seminario La bestia y el soberano publicado postumamente, parece ser su más acabada expresión. En primer lugar, seguimos las indicaciones realizadas por Derrida acerca de la pintura como zôgraphia en La diseminación (1972). La deconstrucción derridiana de lo que llamamos "la secuencia soberana", nos permite analizar la relación entre el problema de "la animalidad de la escritura" y de la soberanía como corolario del pensamiento de una cierta bio-política o zoo-política tempranamente discernida. En segundo lugar, exploramos en algunos de los pliegues de la discusión de Derrida con Agamben y con Foucault sobre el concepto de vida, los términos de una cierta politicidad de la vida que incluye la animalidad y susceptible de ser situada más allá de la instancia del poder y del dominio. Finalmente, y en tercer lugar, tras confrontar los conceptos de soberanía de Foucault y de Derrida a propósito del Leviatán de Hobbes, retomamos el problema inicial de la zôgraphia en relación con la cual buscamos aproximarnos a lo que Derrida va a llamar en el Seminario La bestia y el soberano "la doble y contradictoria figuración".

Se determinó la capacidad de fijar nitrógeno mediante la actividad reductora de acetileno para 8 cepas de G. diazotrophicus aisladas de diferentes ecosistemas empleando el medio LGI-P. Además, se determinó la producción de auxinas a través del método de Salkowski y se analizó la influencia del aminoácido triptófano y del AIA en la actividad de la nitrogenasa. El triptófano, al igual que otros aminoácidos y las diferentes concentraciones de AIA, inhiben en distinta medida la actividad de la enzima solo parcialmente. Se demostró que las condiciones de nitrofijación no afectan la producción de AIA en esta bacteria. Esta relación entre ambas capacidades fisiológicas beneficiosas para los cultivos agrícolas pudiera tener gran importancia ya que pueden desarrollarse paralelamente, y potenciar la acción beneficiosa hacia la planta, basada en la dinitrofijación y la producción de auxinas estimuladoras del crecimiento vegetal.

The capacity to fix nitrogen of 8 strains of G. diazotrophicus from different ecosystems was determined by acetylene reduction assay using LGIP medium. Moreover, auxins production was determined by Salkowski´s method and the influence of triptophan and indoleacetic acid (IAA) in the nitrogenase activity were analyzed. The triptophan as other aminoacids and different concentrations of IAA, inhibit at different levels the nitrogen fixation only partially. There were demonstrated that the nitrogen fixation conditions do not affect the auxins production of this bacteria. This relationship between both crop beneficial physiological capacities should be a great importance since they may be parallely developed, and enhance the beneficial action to the plant, based on dinitrogen fixation and stimulating plant growth auxins production.